自從誕生了商品經(jīng)濟(jì)，供應(yīng)鏈就應(yīng)運(yùn)而生，消費(fèi)需求引導(dǎo)生產(chǎn)，由此構(gòu)成從下游到上游的逐層選擇。消費(fèi)者需求的變化隨時(shí)隨地改變著生產(chǎn)，而生產(chǎn)的細(xì)分，也不斷地選擇著消費(fèi)者，構(gòu)成了從上游到下游的選擇。
生產(chǎn)者的開發(fā)創(chuàng)新，會(huì)開創(chuàng)新的消費(fèi)方式。如果供應(yīng)商所占據(jù)的資源和技術(shù)處于優(yōu)勢地位，那么供應(yīng)商就會(huì)占據(jù)主導(dǎo)，對價(jià)格的制定擁有話語權(quán)。
生產(chǎn)，創(chuàng)造了消費(fèi)對象和方式；消費(fèi)，創(chuàng)造了內(nèi)在觀念。生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)是不斷循環(huán)的，產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)钦蚝头聪虿粩嘟惶孢M(jìn)行傳遞的。
是什么在影響供應(yīng)鏈的構(gòu)建與發(fā)展？首先是技術(shù)因素。技術(shù)革命改變生產(chǎn)方式的同時(shí)，也改變了消費(fèi)方式，進(jìn)而改變了人們的生存方式。在現(xiàn)代技術(shù)條件下，供應(yīng)鏈可以延長到全球，也可以縮短到消費(fèi)者自己完成，技術(shù)則是供應(yīng)成鏈的基礎(chǔ)所在。
其次是全球化因素。信息化網(wǎng)絡(luò)化是當(dāng)代生產(chǎn)方式和生活方式的主要特征，生產(chǎn)和消費(fèi)的全球化使得多元文化共生。一個(gè)供應(yīng)商可以提供各種不同的產(chǎn)品，適應(yīng)多個(gè)地區(qū)的需求。當(dāng)然，全球化為供應(yīng)鏈的發(fā)展提供了多種可能，也孕育了多種風(fēng)險(xiǎn)。
全球化浪潮下，必然涉及到比較優(yōu)勢原理。比較優(yōu)勢并不會(huì)因?yàn)榧夹g(shù)的進(jìn)步、全球化的發(fā)展而淡出市場。相反，比較優(yōu)勢的原理更能成為構(gòu)筑全球供應(yīng)鏈的基本元素之一。在全球化條件下，無論是窮國，還是富國，只要存在比較優(yōu)勢，就都有發(fā)展機(jī)會(huì)。
金融危機(jī)最嚴(yán)重的時(shí)候，那些來自發(fā)達(dá)國家并歷經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)，兩次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的百年老品牌生存狀態(tài)依舊很好，根源就在于它們的比較優(yōu)勢戰(zhàn)略??利用先進(jìn)的技術(shù)和高創(chuàng)造力，造成了比較優(yōu)勢的提升。因此，在技術(shù)不斷進(jìn)步的全球化時(shí)代，我們的機(jī)會(huì)在于比較優(yōu)勢的提升，而不應(yīng)停止在簡單的加工勞動(dòng)。
第三，全球化態(tài)勢下，文化直接影響到供應(yīng)鏈的構(gòu)成和管理。文化的本質(zhì)不是人們在不同環(huán)境下對物質(zhì)享受的追求，而是一種共同遵循的價(jià)值觀，這種價(jià)值觀更多地看重持續(xù)性、人與自然的關(guān)系。當(dāng)下逐漸流行開來的回歸思想，其實(shí)就是對人與自然關(guān)系的反思。在這種思潮之下，清潔、自然、安全也就成了供應(yīng)鏈的新旋律。
從自然生態(tài)到產(chǎn)業(yè)生態(tài)來看，人們在逐步加強(qiáng)對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)可持續(xù)性的重視。
社會(huì)責(zé)任是產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要條件。當(dāng)下，品牌文化的升華，使得企業(yè)逐漸從對利潤最大化的追求轉(zhuǎn)變?yōu)閷|(zhì)量、創(chuàng)新、快速反應(yīng)、社會(huì)責(zé)任四位一體的品牌價(jià)值的追求。
供應(yīng)鏈承載和傳遞著質(zhì)量價(jià)值、創(chuàng)新價(jià)值，也創(chuàng)造著快速反應(yīng)等現(xiàn)代交換方式。社會(huì)責(zé)任是供應(yīng)鏈的品格，供應(yīng)鏈的競爭力首先來自科學(xué)的力量，其次是協(xié)作的力量。
人類追求美，供應(yīng)鏈的鏈動(dòng)過程就體現(xiàn)了現(xiàn)代人對美的理解和追求，也可以說是在創(chuàng)造美、傳遞愛，這是供應(yīng)鏈以人為本原則的體現(xiàn)。