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  在第二屆中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇上，一位國(guó)內(nèi)高校校長(zhǎng)曾說(shuō)，校長(zhǎng)“什么事都要管”，這樣“分散了我們很多精力”；也有校長(zhǎng)說(shuō)，校長(zhǎng)要管學(xué)生生活、學(xué)生住宿、學(xué)生食堂、教師住房、教職員工子女入托，這些“必須得管”，不然可能就會(huì)出現(xiàn)不利于學(xué)校發(fā)展的事件；更有校長(zhǎng)戲稱，校長(zhǎng)“除了火葬場(chǎng)，什么都要管”。這些抱怨應(yīng)該說(shuō)是我國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)工作的真實(shí)寫照。然而，是誰(shuí)把校長(zhǎng)搞得如此“累”呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，就需要弄清作為教育家的大學(xué)校長(zhǎng)究竟對(duì)什么應(yīng)該有為，對(duì)什么又應(yīng)該無(wú)為。
    《中國(guó)青年報(bào)》曾經(jīng)刊文《美國(guó)耶魯大學(xué)校長(zhǎng):做大學(xué)校長(zhǎng)是項(xiàng)美妙事業(yè)》介紹，美國(guó)耶魯大學(xué)校長(zhǎng)理查德·雷文談起自己12年校長(zhǎng)生涯只出過(guò)一本《大學(xué)工作》的專著時(shí)，沒有一絲底氣不足，而是沉浸在“最美妙者”從事“最美妙事業(yè)”的幸福和自豪感中。雷文認(rèn)為，大學(xué)校長(zhǎng)是一個(gè)需要全神貫注、全力以赴去做的事業(yè)，如果還有時(shí)間和精力再去帶研究生、搞研究成果，那就是與校長(zhǎng)的“大學(xué)工作”背道而馳，是沒任何美妙可言的。
    這種美妙，在雷文的體會(huì)是單純的：“其實(shí)當(dāng)好校長(zhǎng)很簡(jiǎn)單，只須做到兩點(diǎn)：選賢任能、確定當(dāng)務(wù)之急�！边@種美妙，在雷文體會(huì)又是一種權(quán)威感和成就感。“好的校長(zhǎng)，尤其是一流大學(xué)的校長(zhǎng)必須具有影響力和領(lǐng)導(dǎo)力�！边@種美妙，在雷文體會(huì)還在于一種不是“清閑官”的“清閑”。不是“清閑官”，大到引航向前、運(yùn)籌帷幄，小到體察學(xué)生宿舍、與學(xué)生聚餐，極盡校長(zhǎng)之職責(zé)。而當(dāng)我們仔細(xì)查看國(guó)外許多世界一流大學(xué)校長(zhǎng)的身份時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的身份都很單純，校長(zhǎng)就是校長(zhǎng)。
    《工人日?qǐng)?bào)》曾經(jīng)刊文《中國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)累從何來(lái)？》認(rèn)為，我國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)的身份很復(fù)雜，除了校長(zhǎng)之外，他們還是博導(dǎo)、院士，在政府的行政編制序列里又是正廳級(jí)、副部級(jí)的官員，幾種身份集于一身。身份的多樣、行政級(jí)別的優(yōu)越，說(shuō)明這些校長(zhǎng)的擔(dān)子重、責(zé)任大。然而，既然各位校長(zhǎng)都享有著一定的行政級(jí)別待遇，那么為民服務(wù)就是當(dāng)官者的本職，對(duì)本職工作何苦要抱怨多多。如果當(dāng)校長(zhǎng)不能為教職工、學(xué)生服務(wù)，又憑什么要行使行政權(quán)力、享受行政待遇？從這一點(diǎn)來(lái)講，這些校長(zhǎng)的抱怨毫無(wú)道理。
雷文校長(zhǎng)何來(lái)“清閑”？因?yàn)樗恍铻楦辈考?jí)、正廳級(jí)校長(zhǎng)的名頭座次斤斤計(jì)較，不擔(dān)心沒有成果被同行笑話，不為有名無(wú)實(shí)的博導(dǎo)頭銜背上“良心債”。那么，我國(guó)的校長(zhǎng)為什么就不能單純一點(diǎn)，卸掉學(xué)術(shù)科研的擔(dān)子，別再追求行政待遇，專心當(dāng)好校長(zhǎng)呢？
    克拉克在《大學(xué)的功用》一書中認(rèn)為，校長(zhǎng)是集多種社會(huì)角色于一身，既是領(lǐng)導(dǎo)者、教育家、創(chuàng)新者、教導(dǎo)者、信息靈通人士，又是官員、管理人、繼承人、尋求一致的人、勸說(shuō)者、瓶頸口；但他主要是一個(gè)調(diào)解者，作為調(diào)解者的頭等大事就是相安無(wú)事——如何使“七十二行不和諧的派別相調(diào)和”。校長(zhǎng)是大學(xué)這一教育組織的靈魂人物和神經(jīng)中樞，筆者認(rèn)為，大學(xué)校長(zhǎng)之能否勝任，本身的品質(zhì)是值得探究的問(wèn)題。作為教育家的大學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)該修煉教育家的如下品質(zhì)。
    第一，要有理想追求，有承前啟后的使命感，能夠維護(hù)并發(fā)揚(yáng)已確立的大學(xué)精神。大學(xué)校長(zhǎng)要體現(xiàn)大學(xué)理想、使命，體現(xiàn)大學(xué)維護(hù)社會(huì)公正、彰顯社會(huì)良知等所有當(dāng)代文明社會(huì)的價(jià)值和品質(zhì)。大學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)成為時(shí)代的良知和智能的火把，以及社會(huì)良心或良心的守護(hù)者，對(duì)整個(gè)社會(huì)負(fù)有責(zé)任。
    第二，應(yīng)有一種英雄氣概——人不敢言，我則言之；人不肯為，我則為之。這不僅是指在科學(xué)或?qū)W術(shù)領(lǐng)域的膽識(shí)，在社會(huì)正義、良心和道德等領(lǐng)域，同樣應(yīng)如此。如果說(shuō)真正意義上的大學(xué)是現(xiàn)代文明的航標(biāo)燈，那么大學(xué)校長(zhǎng)則應(yīng)該是現(xiàn)代文明的守?zé)羧�。誰(shuí)站到了大學(xué)校長(zhǎng)的位置上，誰(shuí)就應(yīng)肩負(fù)起大學(xué)的使命。
    第三，應(yīng)該是知識(shí)和知識(shí)分子的象征。大學(xué)校長(zhǎng)的重要任務(wù)之一是促進(jìn)知識(shí)的創(chuàng)新、增長(zhǎng)。因?yàn)榇髮W(xué)是知識(shí)創(chuàng)新最重要的機(jī)構(gòu)，“知識(shí)”是人類對(duì)未知王國(guó)探索的結(jié)果，在這個(gè)過(guò)程中充滿了種種曲折、失敗和錯(cuò)誤，知識(shí)的探索者必然要彼此平等地討論、交流、批評(píng)和爭(zhēng)辯，形成一種“知識(shí)共同體”。只有在這種知識(shí)共同體內(nèi)的“百家爭(zhēng)鳴”中，才可能有知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、積累和進(jìn)步。所以大學(xué)校長(zhǎng)必須像蔡元培那樣，將大學(xué)營(yíng)造成“思想自由、兼容并包”的校園。
    第四，應(yīng)該以愛護(hù)學(xué)生和教師為天職。大學(xué)是知識(shí)分子的精神家園，教師和學(xué)生又是這個(gè)家園中的主體，是最應(yīng)該受到尊重的。大學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)在思想和情感方面與教師和學(xué)生相通。大學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)該是教育家，即成為在教育理論和實(shí)踐上有創(chuàng)見、有貢獻(xiàn)、有影響的杰出人物。一個(gè)正義的、有思想的、優(yōu)秀的大學(xué)校長(zhǎng)，必然會(huì)創(chuàng)造條件還權(quán)于師生，讓師生獲得權(quán)利意識(shí)并運(yùn)用自己的權(quán)利，而不是讓師生處于無(wú)權(quán)的被行政人員管理的狀態(tài)，難有主體身份的認(rèn)同感。